Поняття «пан» і «кріпак» в нашій свідомості віддавна є полярними. Перший – безжалісний експлуататор і визискувач, ладний висмоктати зі своїх холопів останні соки. Другий – саме отой безправний і підневільний холоп, який покірно тягнув лямку, а коли вже дуже допікало – хапався за вила чи косу та й біг палити панський маєток. Мабуть, так воно й було насправді. Втім, ось історія, яку ще в дитинстві почув від своєї бабці.
--Ну, що, Іване, поїхали?,- звернувся пан до свого конюха, який теж застиг у шанобливому поклоні.
--А куди, ясновельможний пане? - промовив, затинаючись, Іван, - в мене ж нині весілля, себто в дочки…я ж вам говорив…
--Ну, а я про що кажу?, - пан нахилився і обійняв конюха за плечі, - ти, Іване, возив мене стільки літ, а тепер я твою доньку сам повезу до церкви.
- То ви….то ви… - не вірячи своїм вухам пробурмотів Іван.
--Відступися, старий дурню, не заважай мені, - пан відсторонив Івана і галантно подав руку його доньці, запрошуючи її, ошелешену, до екіпажу. Почекавши, поки сів і зніяковілий наречений, взяв віжки у руки і вмостився на місці кучера, яке завше безроздільно займав Іван. Той і далі стояв мов закам’янілий.
--А ти чого стоїш, а не сідаєш?,- жартома насупив брови пан, - довго буду чекати на тебе?
Іван несміливо заліз у екіпаж і вмостився поруч з молодими. Екіпаж поволі рушив під мелодійний передзвін дзвіночків.
Іван змахнув сльозу, а озирнувшись, побачив, що заплакав не він один – сльози котилися з очей усіх , хто стояв довкола…
…Я потім чимало дізнався і про кріпацтво, і про експлуатацію, і про класову боротьбу, і ще багато про що. А ота сентиментальна бабина оповідка так і залишилася окремо лежати в якомусь закутку пам’яті.
Ігор Дуда